Проект «Театральный понедельник», придуманный совместно Музыкальным театром и Детским театральным центром, позволил петрозаводским театралам увидеть то, что давно не выползало на большую сцену. Из театрального подполья, из рамок дополнительного образования на взрослые театральные подмостки вышли любительские коллективы. В этом сезоне на сцене музтеатра по понедельникам солируют клуб современного танца >18< и литературный театр «Шествие».
Сделать шаг в сторону и оторваться от так называемого профессионального театра, который ввиду долгих ремонтов, смен власти и отсутствия художественного руководства давно сам превратился в самодеятельный коллектив Парка культуры и отдыха, для нашего Музыкального очень полезно. Любительские спектакли, крепко поставленные Светланой Чентемировой с актерами-подростками, смотрятся много профессиональней и глубже официальных репертуарных постановок. 10 ноября грядет премьера «Тени» по Шварцу. Если дети замахиваются на столь многослойные произведения, то жаль, что взрослая труппа берется все чаще за легкотню и поверхностный материал. «Шествие» приглашает театралов на свою версию «Тени», а мы сейчас остановимся на другом. На танцах.
Мария Валеева: дайте мне солнца!
Коллектив Марии Валеевой в Петрозаводске заметен. Выражающий свою мысль ногами, а точнее, современным танцем, во всем мире именуемым как contemporary dance, он выступал на всех городских площадках, на Днях города и республики, на масштабных праздниках, в театрах, подвалах, на тусовках, показывал перфомансы, открывал выставки и просто плясал от вокзала до мэрии в проекте «Танцуем от вокзала».
Хитами made in >18< стали «Дом как спасение», «Наташа», «Улица».
Для «Театрального понедельника» и двух премьерных постановок из Финляндии прибыли две бывшие со-танцорши и ученицы Валеевой – Алина Леонидченко и Мария Прохорова. Алина – студентка колледжа – в качестве зрительницы, а Мария – первокурсница танцевального факультета университета – в качестве приглашенной звезды.
В первом отделении давали монотонно-депрессивную повесть в танце «Ангел Север». Ее уже обкатали на финской публике и даже удостоились рецензии известной финской танцевальной критикессы. (В Финляндии есть и такие). Под музыку космического релаксанта Саши Улаева (из нового альбома «Кукковка») три Маши (на концертные номера введена Мария Хлупина) разыграли встречу некоего северного грустного персонажа с двумя потусторонними и заботливыми бестелесными сущностями – читай – ангелами.
Если погода – дрянь, жизнь – говно, люди умирают, деньги исчезают, грусти, потому что мы такие. У нас такой темперамент. Мы склонны к рефлексии, мы одиноки. Нам сопли утирают призраки. Нам водка протирает головки. И мы танцуем, как оголтелые. Потому что о горе, о сердечной тяжести можно сказать и стихами, и заунывным романсом и нервным танцем. Мария Валеева – мастер умного нервного танца. Две бельевые веревки, три простыни, шесть прищепок и одна стремянка – вот и весь реквизит. Да и вся история contemporary dance – это исповедь ногами. Валеева исповедалась до седьмого пота. Битком набитый зал (чего нет на премьерах хозяев помещения) слушал, не пикнув мобильником, не хрустнув бумажкой. На танцах Валеевой поп-корн неуместен. Хотя...
Вторая часть программы, выполненная в бодром развязном духе Ямайки, говорила нам все же о том, что солнце порой выползает и на наш скучный небосклон. Отделение так и называлось Carry sun to Karelia и обозначало, Боже, дай нам немного солнца. Померзли все тут уже. Вот, разогреваемся, танцуем, отжигаем африканские пляски. Скоро жертвоприношения пойдут.
И тут уж наши ангелы позволили себе кое-что не совсем общеобразовательное. Скорей, внеклассное.
На веселом солнечном отделении и реквизит пошел поцветастей и регги-вожди затянули свои светлые песни. Что Роберт Нестович Марли, что UB40 уже говорили о том, что в мире есть место празднику. И три Марии стали по порядку выдавать: пародии на ганста-рэп, имитацию кругового ямайского перекура, тряску попой а-ля Дженифер Лопес. «Вот оно какое нынче, дополнительное образование, - комментировали зрители постарше, – раньше мы «Барыню» отплясывали и в хоре пели. А теперь у детей есть такие возможности...».
В контемпорари дэнс секса всегда больше, чем танца...
И это к счастью, что возможности танца безграничны: хочешь, покажи предсуицидный надрыв, а хочешь – жизнерадостную игру мышц. И дети, с которыми между концертами работает педагог Мария Александровна Валеева, видят, что выразить свою мысль можно любыми способами: хоть художественным свистом, хоть балетом, а хоть бисероплетением. Лишь бы мысль была.
нам. всем нам солнца)). Мария Валеева 31.10.2008 23:38:19
Я конечно не соглашусь на счет "нервного танца", никаких истерик не наблюдалось, особенно в "Ангеле". Каждое движение было наполнено сдержанностью, каким-то "земным притяжением", хотелось конечно чтоб "тельняжку" порвали и слезу пустили, но "товарищи" хватило ножа, полуобнаженных тел, и светлого конца, все-таки героиня спасена ангелами. Вам было не удобно, вас это не развлекло??? Господа, если так, то я вам апплодирую если вы заерзали на своей попе и муршка где-то пробежала по вашему сытому телу.
Sun party - вот это надо культивировать в себе карелам. Конечно не стрелять в пистолеты, и курить что не попадя под зонтом!!!
Осспади, неужели что-то светлое появилось на сцене Петрозаводска. Неужели не надо думать, сопереживать и хмурить брови. Можно кайфовать от музыки Боба Марли, двигать телом на неудобных стульях зала в унисон с тремя Машами, двигать телом и снова двигать телом. За такой подвиг создателю этого регги-пати нужно сказать большое спасибо, ибо смотря на то что делает Маша Валеева, ты понимаешь, что в наше провинции еще не умерло искусство, еще есть талантливые и СВЕТЛЫЕ люди. Спасибо за прекрасный вечер. Надеюсь в декабре меня тоже пригласят!!!
. Библиотекарь 01.11.2008 18:12:10
Моя знакомая когда-то занималась танцами. Не contemporary. Эротическими. И наставница девушки, колоритная дама с большим чувством юмора, так объяснила мне разницу между хорошей и плохой танцовщицами: "От хорошей должно сукой пахнуть!" Sic. Ну, эротический танец – это, что называется, особый случай. Частный. Вот, некая Саломея, дочь Иродиады, тоже: протанцевала так-то на пиру танец семи покрывал – и в награду получила голову Иоанна Предтечи, он же – Креститель, на блюде. И пускай наши скептики морщат нос: не могла дочь царицы публично танцевать, да ещё кордакс, этим промышляли девицы низкого звания и определённого рода занятий, да и лет Саломее было уже – ого-го… Мы-то не дураки, мы-то понимаем - танец есть метафора, и смысл метафоры обязательно расшифруем. Ближе к концу. Что по-своему даже логично будет, учитывая характер самого тропа. Contemporary dance оттого и называется современным, что он – как бы – рвёт связи с классическим, привычным танцем прежних времён. Танцем изначальным. Принципиальное отличие здесь всего одно, зато какое! Contemporary танцуется, прежде всего, головой. И выражает не чувства (точнее, не только и не столько чувства), а – идеи, образы и концепции. Тогда как старый – несовременный – танцевался преимущественно телом. Был, по большому счёту, самовыражением двух главных телесных демонов (или ангелов, кому как ближе): либидо и мортидо. Отсюда же деление, в древности чёткое и безусловное, с развитием цивилизации и культуры подзабывшееся, на танец мужской и танец женский. Женский был сексуально-эротическим. Мужской – боевым. Ярким примером первого может послужить всё тот же кордакс, по оценкам современных авторов, танец в высшей степени непристойный. За примерами мужских танцев съездим хотя бы на Кавказ: вот они, пляски с оружием сынов Эльбруса и Казбека.
Разумеется, всякая классификация страдает приблизительностью. Не исключение и наша. Индийский, сугубо женский танец (мужчины в классическую эпоху не танцевали) нагружен таким количеством чисто смысловых деталей ("мудры") и так крепко привязан к историко-культурным реалиям, что должен восприниматься в большей степени телесным "верхом", нежели "низом". А, с другой стороны, шаманский – чисто мужской – танец у северных народов включал элементы явно эротического содержания. Так, одной из важных деталей костюма шамана (очень сложного!) был иногда железный пенис. С его помощью шаман мог полноценно общаться со своими духами женского пола. Обычный фаллос для этих целей не годился. Мужской танец мог быть и не боевым вовсе, а наоборот, пацифистским. В известной битве при Вундед Ни вожди индейцев не сражались, а танцевали. Своим танцем они намеревались актуализировать в свою пользу ту мистическую, сверхъестественную силу, которой исконные обитатели Америки дали имя "маниту". Танец не помог. Федеральная кавалерия, уже не впервые в мировой истории, показала танцующим мистикам, что конный пешему не товарищ. Все эти исключения из правил, приведённые здесь хрен знает к чему, только подтверждают лишний раз: танец – это тело. А тело или воюет, или любит. Третьего не дано. А вот и нет. Третье нашло себе место, как раз, в сontemporary dance. В одно и то же время технически изощрённый (тело) и эмоционально холодный (голова), он был рождён на свет такими реформаторами старой школы, как всем известная "великая босоножка" Айседора Дункан. Со времени её наивных экспериментов с "Интернационалом", так пленивших Анатоля (Луначарского), появилось великое множество экспериментаторов ещё и покруче. Как говорится – "имя им легион"… Отказавшись от наработанных столетиями формальных техник старого танца (в частности, классического балета), адепты новой школы упразднили, вместе с приёмами, их внутреннюю суть. Техника никогда не существует сама по себе. Батманы и поддержки старой школы суть формализованные и эстетизированные элементы того опыта Любви и Смерти, либидо и мортидо, который и есть танец. В сontemporary dance ни от кого "сукой не пахнет". Боже упаси! И не должно. Здесь главное – это выразить некую "мысль" (замысел, концепцию), абстракцию, которую всяк волен заполнить каким угодно содержанием. Один увидит попадью, другой – свиной хрящик… Это танец с саблями однозначен. А попробуй, объясни "Ангел Север"! Проще будет протанцевать от вокзала до набережной. Вот теперь – самое время вернуться к нашей метафоре, Саломее нашей кровожадной… А всё здесь просто. Саломея – и голова Иоанна. Протанцевала – получила. Всегда, во все времена, наградой за умело исполненный танец будет тебе голова мужчины. Наградой за сontemporary dance – умная, профессионально написанная статья.. Андрей Тюков 01.11.2008 19:00:24
Мария Валеева - это уникальный в городе хореограф. Ее идеи давно опережают все, что здесь происходит на танцевальном рынке. Удивляюсь, как ее держат в таком академичном звене, как образование. Гениев всегда недопонимают. Я своими ушшами слышал, как педагоги сплетничали про МВ и говорили "Странная какая-то". Да просто выше их всех. Ничего не странная.. Олег 05.11.2008 14:49:54
Не могу быть объективной, так как Машу обожаю! Уверена, что ни я одна, иначе не было бы театра, не пришли бы зрители! некому и нечего было рассказать при помощи танца!
Сожалею, что не смогла присутствовать лично на празднике, но, благодаря статье, ощутила атмосферу и пыталась укусить себя за локоть...
надеюсь, вы зафиксировали это все на видео?
Инна 05.11.2008 22:10:57
